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  • 尼众的头发：政治、宗教与性别象征

    也不立刻落发，有的人甚至一住寺院十年才圆顶，为的也是安抚父母亲，减少来自家庭的阻力。相对的，因为未曾落发，万一生徒无法适应寺院生活，还俗容易，寺方也可以避免许多麻烦。　　笔者在屏东也发现战后仍有尼寺收养...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190450565.html

  • 密教圣地高野山

    野山电车（随便坐）、主要景点折扣券，套票约合人民币200元； 　　4，至少两日一宿，只能住寺院，请旅客信息中心安排，价格包括一宿及晚、早两餐，可参加寺院早课，约合人民币700元。 　　高野山有3大...修行事。在高野山见到了真圆法师，真圆法师来自中国，正在高野山佛教大学系统学习唐密佛法和梵文，并在龙泉院系统修行，已获大阿闍黎位。真圆法师的目标是将已在中国失传的唐朝密宗佛法带回中国，延续汉地密宗的传承...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455157631.html

  • 江西佛教文化之农禅实践

    后，常住组织僧众加以垦复，种植松、杉、毛竹等，到1992年底有的树木已经成林，对寺宇环境的美化绿化发挥很大作用。　　赣州地区宁都县青莲寺僧人回住寺院后，积极开展生产自养，实行“农禅并重”。到1985年...，便归。师(指释怀海)云：俊哉，此是观音入理之门!师归院，乃唤其僧问：适来见什么道理便恁么?对云：适来只闻鼓声动，归吃饭去来。师乃笑”。在劳动中不忘禅修，从中得悟禅旨。不但僧众实行农禅，而且释怀海自己...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525761605.html

  • 男儿有泪不轻弹——记斯里兰卡竹林寺延印法师

    到兰卡之后，我一直想找到这位法师，苦于没有他的联系方式，因此把找他的念头暂时搁下了。突然有一天，我所住寺院的大长老带我们去参观他朋友——苏毕戴大长老（延印法师兰卡的戒师之一）的寺院，在言谈之中得知一位...——六祖说法处授予临济宗法脉，赐法名常荣。后又于当代高僧传印大长老座下蒙授予沩仰宗法脉，赐法名衍无。　　后来他考取了中国佛学院，在佛学院学习期间，由于他精通功夫，所以团结了许多法师一起参与健身；在学习...

    明慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504166825.html

  • 静波法师：对构建和谐世界的思考

    的伦理思想相融合，最终被接受、吸纳、消化，形成独特的中国佛教的存在形式。 　　就佛教自身存在的因缘和谐而言，汉传佛教的僧人，有独身、素食、住寺院、僧装的四个条件，同时还有“六和精神”即“戒和...

    静波

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065173220.html

  • 那烂陀寺大唐重要来华僧人及其对中国佛教的贡献

    成气候，他们将其所学（也是当时中国佛教之所缺需），竭力弘传于中国，是符合历史发展规律的。 从诸高僧在华所住寺院道场看。兴善寺、广福寺、慈恩寺、西明寺等多位于长安和洛阳，可见他们在中国进行弘法译经的活动地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20145684396.html

  • 宗密在长安行迹、交往与著述略考

    去世时所住寺院，裴休碑中说在“兴福塔院”。此兴福塔院位于何处有两种不同说法。一说认为兴福塔院位于宗密常住的草堂寺，一说认为兴福塔院即宗密曾经住过的兴福寺。 ...

    邱高兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08263393705.html

  • 善导大师略传

    成市。往生前不久，正于所住寺院中画净土变相，忽然催促令速成就；或问其故，大师回答：“吾将往生，可住三两夕而已。”时间一到，忽然示现微疾，掩室怡然长逝，身体柔软，容色如常，异香音乐，久而方歇。春秋六十九，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323740218.html

  • 论僧才之培养

    黄教。黄教在西藏，可以与中国唐代的禅宗相媲美。凡学佛者，进住寺院，除礼拜、念诵、忏悔等而外，重视研究经教，尤其是对于佛教的『毘尼』、『因明』、『俱舍』、『中观』、『现观庄严论』──五大部，成为造就僧才...佛教教育。依大师的意见：建立僧伽，是以律仪为基础的，希望佛教青年，能从佛学院之初级（重律仪）、中级、高级次第修学。在此数年中，先对出世间学有一深刻了解。平时，早晚大众共修，以坚定佛法之信心。这样，不但...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331044410.html

  • 修行进德格言一百则

    　44、太虚大师赞佛题词：仰止唯佛陀，完成在格，人成即佛成，是名真现实。　　45、怎样做一个住寺院的现代僧人：(一)常住第一，自己第二。大众第一，自己第二。事业第一，自己第二；佛教第一，自己第二。国家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124255030.html
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